-美国耶鲁积世德（GIESD at YALE ) 研究所EFG’14小组

应生态文明贵阳国际论坛2014年年会秘书长章新盛的邀请，美国全球环境促可持续发展（以下简称GIESD at Yale）研究所所长宋雅杰教授一行于2014年7月9日-13日赴贵阳全程参加生态文明贵阳国际论坛2014年年会（以下简称EFG）。我们的工作小组包括所长宋雅杰博士、GIESD at Yale研发伙伴广西北部湾大学（筹）副校长王国红博士，广西钦州教育局王有幸主任、天津大学教授、博导李建博士，GIESD at Yale学生研究助理邓传霞（天津理工大学）、曾诗然（北京语言大学）。今年五月宋博士考察贵阳后筹建的GIESD at Yale-贵阳一中“教育生态实践”小组学生周钇彤（高二），李秋雅（高二），李俊禹（高一）三位同学也应宋博士邀请参加了部分论坛活动。此次论坛期间与我们互动的贵州省住建厅机关党委明卫华书记、，赵琦调研员、银燕、 曹绪奎女士，贵州大学建筑与规划学院余压芳教授等，也为我们的工作提供指导和帮助，是我们此行的重要伙伴，为我们的有效地交流和互动提供了重要的帮助。GIESD at Yale小组参与EFG’14年会的工作分为四个部分小结如下：

1 意义新颖

本届EFG的1.1会议宗旨的认识

本届EFG主题重点突出生态文明创新概念，强调论坛的国际性，立足于中国重要生态省份贵州的省会贵阳，凸显了论坛的全球性，明确了贵阳的生态性。论坛进而高度关注国际定位和内外展示的一致和区别：在中英文字的意译把握上堪称创新思维和语言表达的典范；明晰地提出了范围（政府，企业，公众）、载体（制度架构）、方法和途径（路线选择），成功地运用广义生态系统生态学的理论和方法，成功地跨越了创业阶段而进入稳定发展的起步阶段。

1．2．对会议国际性的认识

此次EFG年会在促进中国的国际交流上、在重大核心利益和关注上、在探讨新型国际共识上，通过通俗易懂文字，有效地理解沟通，做出了重要的贡献，取得了积极的成果。众所周知，“生态文明”一词出自于中国，尽管其含义准确、创新，但与国际目前的生态系统、生态理论和表达方面尚待进一步的注释、探讨和定义。譬如，就“生态文明”一词，既在论坛的核心概念中坚持凸显，也在广义层次上予以包容明晰：以“Eco”包容“Civilization”，并用在中文里第二位出现的“全球携手”，用通俗易懂的英文“Joining hands”领先，继而推出在国内显而易懂的 “改革驱动”为“Leveraging-Reforms”，而不是简单机械地翻译为“Reform-Driven”，产生了中外皆通、逻辑顺理的表述。论坛第三层次就组织，框架和路径的展示更为科学。

以“政府，企业和公众合作”的模式是全球性合作中的通识，以此确定论坛合作的主体兼模式；作为生态文明的制度保障和路径选择在本论坛首次得以突出，实现了从理论和一般论述向方法策划，载体构建以及方法和路径选择的跨越，成功地实现从泛论到务实的研发软着陆。我们注意到，论坛大胆的把生态理论和实践充分理解的生态集约统称Eco，论坛英语表述Forum及其所在地贵阳Guiyang，统一简称创造出 “EFG”词简意明地取代了“Eco Forum Global Annual Conference Guiyang”为今后提升生态文明国际论坛地位（如同博鳌论坛、亚信峰会等重大国际论坛一样）创建了简明易记的名称。这一切努力，使得EFG成功地跨跃出传统习惯表述跨越到国际思维方式。此次论坛已成为从2009年起步以来，迈向发展成熟阶段的重要标志。

2 内容务实

2.1 “生态文明在身边”——理论定位和实践运用

此次EFG论坛期间，经会议组织方安排，宋雅杰博士出席CCTV财经频道 “生态文明在身边”的节目录制，与仇宝兴教授等进行嘉宾及听众进行了具有创新性思维和务实性关注的互动。宋博士在互动中提出对生态文明理论评估和落实的三项标准：健康(包括身体、心态、精神等内容)地享受生态资源，有效地利用(低碳、投资回报率，生态资环及土地)生态资源以及可持续性的保护生态资源。宋博士尤其强调生态资源的广义性、时空性和机会性（抓住机遇或放弃机遇）， 并提出以贵阳筑城为例，结合13项生态文明相关指标，深入分析以提高广大市民对“生态文明在身边”的切实认识、正确理解和务实应用。此后，宋博士设计了以“生态文明在身边-从筑城广场谈起”的快速生态评估调研，在GIESD at Yale此行构架的与贵阳一中，贵州大学建筑和规划学院合作的师生中，进行了围绕筑城广场的初步调研，得出了与“生态文明在身边”的重要启发，为驱动“生态文明在贵阳”提出了重要的思路架构和路径选择。

2.2 “绿色城镇化”——制度架构与路径选择是发展生态文明的重要保证

宋博士在EFG’14的互动中，以耶鲁-清华大学成功创建的“环境与可持续发展领导培训计划——ESDLP项目”的十年发展为例，阐述了以国内研究为基础，以开放性和前瞻性的决断，促进国际交流；并强调正确的生态文明观和科学的制度、项目构架是保证生态文明研发的重要保证。据此，他高度赞赏了EFG’14锁定“改革驱动，全球携手，走向生态文明新时代”的高瞻远瞩，务实可行及初步成效。并以此为起点，阐述了在中美两国之间构架新型合作关系的同时，实现自下而上的民众参与的努力，应将成为全球携手，共促生态文明的重要内容和组成。宋博士认为，立足于耶鲁、旨在促进环境与可持续发展的耶鲁积世德研究所的十二年发展过程，与立足与于“爽爽贵阳”、力促全球携手生态文明、和谐包容、开拓生态文明新时代的EFG论坛，是这重要创新和不断发展的典范。二者的对比交流和互动，将为EFG的持续发展提供新的平台和重要契机。

2.3 “中华文化与生态文明”—— 生态文明的广义性与共生性

GIESD at Yale 一行参加本次论坛的首项正式活动——作为“中华文化与生态文明”论坛的最后一位嘉宾进行演讲，被会议主持人评价为“完全新颖的、不同的、据实陈述的、有数据有案例有图标有思考的方式。通过对比研究来讨论中华文化和生态文明这一重要议题的成功尝试。”宋博士在他的演讲中认真的阐述了GIESD at Yale研究团队对生态的广义性及文明的共生性（尤其是新生事物发展过程的科学性）的理解。正如宋博士在会中提到的“GIESD at Yale ”——中文译为“积世德”所具有的中国古典哲学意义一样。他着重强调了中华文化在世界文化中的先行性、丰富性和主导性的同时，也提出世界文化的多样性和可比性，并且介绍了在耶鲁的生态系统的研究中采用的对比方法，这正是尊重、包容不同民族文化的体现，是进行比较鉴别与科学融合，全球携手，并且在实践中得以运用和验证的实力。他特别介绍到GIESD at Yale和中国钦州开展的“广义城市生态创新”（简称“IUEI”）的研究中对中华文化、印度文化和西方文化的对比研究、科学归纳和初步理解。

3前瞻思考

在驱动生态文明的改革，创新制度架构，路径选择实践绿色发展的努力中，新闻媒体负有重要的使命和责任。通过全球携手，政府、企业和公众的合作、专家和群众的广泛参与，EFG’14会议取得了新的的成功。大会和各分论坛的活动得到及时全面的报道，但也存在不断努力和提高的需求。GIESD at Yale作为全球携手的真诚朋友，本着前瞻、参与和期待的愿望，提出几点希望敦促彼此进步：

以七月十一日在贵阳国际会展新闻中心举办的“生态文明在身边”CCTV经济频道采访为例，这一活动成功地邀请到政府、学校、企业和专家介入，并且安排了各方群众代表参与，布局得到；但在主题设计、节目制定及“生态文明”和“在身边”的结合方面还有待提高；在录制节目前，主持人和受访嘉宾应得到机会充分沟通，对节目的制作取得共识；主持人在采访的过程中的因势利导和妥善处置，无论在国际规范、充分交流、相互尊重和应便处理上，都有很大的改进空间。尤其是在采访过程中围绕“在身边”涉及筑城广场这一生态文明重要性研究并且有讨论必要的核心案例，应给予充分的理解和妥善的把握、恰当的处置和礼貌的对待；通过GIESD at Yale 运用快速生态文明调研评估，我们初步认识到：“筑城广场”不仅是一项市政工程决策和实践，更是推动政府、企业和公众，对于正确理解改革创新、驱动进步、全球携手和推进生态文明的重要契机。在正确理解和完善方面，不仅对其所在地贵阳，对贵州乃至对国内外有可对比度的城市，都有重要的借鉴、比较、充实和提高的作用。譬如，可以通过将筑城广场和美国知名的芝加哥希尔斯广场、纽约中心公园、纽黑文绿地，和其他结合不同国家的共性及区别加以科学性求实性对比，进一步理解筑城广场在城市生态、发展生态和教育生态中的重要性。作用和有待改进的空间，将会对提高生态文明研究发展起到有效的驱动。

礼貌待人、尊重彼此、学术平等、以身作则、为人师表等美德是发扬中华文化，实践生态文明在身边的重要内容。 就此次EFG年会而言，与“绿色城镇化”这一以现代主题的论坛相比，“中华文化与生态文明”更应该在重视国际规范、提倡礼遇、宣扬文明。尽管参加该分论坛的各位嘉宾的演讲内容丰富，颇具启发意义，然而就遵循国际学术规范，身体力行展示中华文明、团队精神，相互尊重而言，根据我们在耶鲁大学多年的体会，该分论坛大有深省、反思、改革和驱动的空间和必要。作为自大洋彼岸的工作团队，我们注意到此论坛期间，包括国家领导、省宣传主管在内的不同等级的嘉宾，作为系统性的重要席位，在数百“公众”的注视下先后分三批依次早退离场，这对具有生态文明优秀范例贵阳孔学堂的论坛来说有待于进一步探讨和完善。这次EFG首期“中华文化，生态文明”分论坛终场前，贵宾席位除主讲嘉宾和分论坛主持人外空空如也。可见，必要的“返老还童”的中华文化基本教育亟待从头做起，从幼童的“不迟到、不早退、要提问”做起：不迟到不仅是准时到会，还是在演讲中把握时间、按时结束，不使他人被迫发言“迟到”；不早退，即作为一个论坛贵宾，在发言时是设计为一个整体发言，应瞻前顾后（除有异议以退场作为反对表示外，如联合国大会等）、整齐划一，展示中华文化促进生态文明的形象。因此，提倡文明礼貌，身体力行孔孟之道，应首先从在世界上日趋知名的贵阳孔学堂里率先推崇、发扬光大。

在美国介绍EFG顺利举办后，耶鲁的相关教授和学生十分关注中国国家副主席李源潮致辞的内容，及其先人后己、谦虚礼貌的中华文化美德，这也是在重大国际活动中的创新先范。我们在参加EFG开幕式中也注意到，对中华文化和儒家学说颇有领会的著名学者北京师范大学于丹教授，也依正常会议程序的一般规律，以为大会即将结束便在李副主席发言前告退，致使大会组织方不得不安排入座空闲的预定的嘉宾席位。比较之下，对比明显，令人对此次EFG大会的诸多创新肃然敬之。

4 驱动合作

作为今年五月十八日到二十一日对贵州、贵阳学习考察的积极成果，我们在考察回顾中，提及到可能在耶鲁积世德研究所和贵阳，乃至贵州有关方面启动合作的若干选项。此次参加EFG今年年会中，我们始终遵循这一期待，为驱动我们的创新务实合作做出努力。此行与会开始七月九日抵达之夜就和贵阳一中师生互动，在离开贵阳前的晚间讨论与贵州大学的合作模式和初步安排，并且终于达成首项合作意向。

回顾我们提出的第一项以针对“广义生态创新，多彩城市共生”合作研发，我们初步锁定“绿色城镇化”作为研究方向。在贵阳期间，通过参与论坛和大会的相关活动，我们和贵阳一中、贵州大学城市设计和规划学院的友好互动，进一步体会到贵州在生态文明方面的魄力，创新和发展，切实体会到广大贵州群众对“生态文明在身边”的理解，关切和期待。我们就近年来贵阳市在生态文明方面的具体进步，尤其对一些人民群众比较关切的市政项目，譬如“筑城广场”等进行了初步的互动调研，深有启发。我们建议从身边入手，进行科学的研究和比较分析，一定会帮助人民群众从可持续发展生态学的高度提高认识、明确方向、发现问题、提出改进，一定会对贵阳乃至中国和世界的生态文明进步做出实际的努力和贡献。

至于我们提出的第二项“构建钦筑绿色陆海通道”的合作研发创意，对于发展贵州，西南地区乃至雄视南海的北部湾地区，都有重要的历史、现实和未来可持续发展的战略意义。基于目前两地政府的认真互动，耶鲁积世德研究所和广西钦州北部湾大学（筹）开展数年的“广义城市生态创新IUEI”的基础，我们继此次EFG会议和贵州大学，尤其是和“贵阳创新驱动发展战略研究院”等有关专家、学者的深层次探讨，一定会对实践孙中山在近百年前在“建国方略”中提出的重视钦州港对发展中国南部地区，面对南海，友好东盟，联系世界的思考，在实际上一定能够有所深刻理解，落实实际步骤，开拓西南通道，为实践中国梦作出新的贡献。

实现中国贵阳孔学堂和美国耶鲁积世德在文化上的强强握手联合，加强在促进“中华文化和生态文明”上的战略互动，不仅在宣扬中华文明、研究世界文化，尤其在贵阳孔学堂和耶鲁积世德的可持续发展方面，必将被越来越多的专家、学者和广大群众所理解和认同，为促进中华文化和世界文化的友好互动和包容发展，发挥其应有的作用。

今年的EFG年会对改革驱动，全球携手，制度架构、路径选择实现贵州、中国乃至世界生态文明的可持续发展，充分体现其前瞻性、创新性，美国耶鲁积世德 （GIESD at Yale）研究所同行将始终如一，携手贵阳，共同进步。此文小结，系抛砖引玉，不到之处，敬请斧正。

在即将结束此次之际，盛情的EFG‘14，经贵州省住建厅机关党委书记明卫华，赵琦，银燕等各位热心安排，我们一行得以考察世界闻名的贵州黄果树大瀑布，其气势磅礴，实为天下大观，相比于我们熟悉的美国东北部尼亚加拉大瀑布毫不逊色！阳光反射到壮丽的瀑布雨雾形成五彩斑斓的彩虹，是我们一行触景生情地联想的成功架构世界生态文明机制-生态文明贵阳国际论坛，正是这个机遇和路径，把我们来自五湖四海的有志于生态文明者联系到一起。

美国积世德（GIESD at Yale）研究所EFG‘14 小组一行：王国红教授（北部湾大学（筹）），王有幸主任（广西钦州教育局），李健教授（天津大学）， 曾诗然同学（北京语言大学大学本科生），邓传霞同学 （天津理工大学研究生），周钇彤（贵阳一中高二学生），李秋雅（贵阳一中高二学生），李俊禹（贵阳一中高一学生）和宋雅杰所长（美国耶鲁大学博士，美国全球环境促可持续发展（GIESD at Yale，耶鲁积世德）研究所教授等，再次感谢中国贵阳EFG’14论坛，贵州省，贵阳市有关单位和各位朋友的盛情邀请和精心及热情的安排。我们期待并将一起努力驱动论坛的可持续发展和不断成功！再次谢谢大家！

耶鲁积世德研究所宋雅杰博士一行

起草于中国贵阳

完稿于美国耶鲁

2014年7月26日